World Center of Humanist Studies

Antécédents

Le CMEH fut créé par 1^er Forum Humaniste Mondial ayant eu lieu à Moscou du 7 au 9 octobre 1993 à l'initiative de Mario Rodriguez Cobos (Silo). Le CMEH a démarré ses activités dans l’orientation de l’Humanisme Universaliste, et les a développées jusqu'au début de 1998.

L’Humanisme Universaliste ou Nouvel Humanisme est une cosmovision multiforme qui s’enrichit et se déploie avec l'effort de penseurs, d’essayistes, de philosophes, d’hommes de science, d’ éducateurs,d’artistes, de journalistes, de syndicalistes,de coopérativistes et de membres d’organismes et d’institutions sociales, culturelles et politiques de différents pays, idéologies, partis et écoles. Son élan vital abreuve  dans les principes complémentaires d'universalité et de diversité. Sa force s’exprime dans la capacité de surpasser des passions mesquines et momentanées et dans la capacité d'interpréter les intérêts et les aspirations universelles de l'être humain concret. Il place l'homme et son futur comme la valeur et la préoccupation centrale et il résiste à toutes les manifestations de violence et de discrimination, quel qu’il soit le voile qui les cache.

L’Humanisme Universaliste ou Nouvel Humanisme s’inspire de la doctrine donnée par Silo, qui, publiée dans ses Œuvres Complètes, Volumes I et II, est la source de consultation et d’inspiration permanente pour ceux qui participent au CMEH.

En outre, de nombreux chercheurs humanistes ont développé cette cosmovision dans de nombreux travaux, dans des domaines spécifiques (sciences, arts, activités sociales, politiques et culturelles).

Le CMEH a réalisé une série de séminaires et d’études, consacrés à la recherche des les traditions et des innovations humanistes dans les différentes cultures du monde. Ces séminaires ont eu lieu en accord avec des instituts de l'Académie des Sciences de Russie, avec des Centres de Culture Hébraïque de Buenos Aires et de Santiago, et avec de diverses universités et établissements scientifiques. Ces activités ont publiées sous le titre de « Annuaire du centre mondial d'études humanistes " en 1994, 1995, 1996 et 1997. Le « Dictionnaire du nouvel Humanisme » de Silo, a été aussi publié et incorporé aujourd'hui dans volume II de ses Œuvres Complètes.

Proposition "du Centre Mondial d'Études Humanistes"

Actuellement, les recherches, abordant tant sur l’humanisme que sur l'être humain sous une approche humaniste, sont disperses et il n’existe pas de centres qui coordonnent ces travaux.

À partir de l’intérêt montré par différents chercheurs et étudiants qui ont pris contact avec ces activités, le vœu et le besoin de créer une enceinte majeure sont devenus évidents. C’est ainsi qu’au mois avril 2006, le CEHBA s’est proposé de promouvoir la continuité du « Centre Mondial d'Études Humanistes ".

Bien que dans ses origines le Centre ait été constituée principalement par des chercheurs académiques, il tend à s’ouvrir à la participation aux chercheurs de l'éthique et de la pratique de l’humanisme dans son contexte historiologique. Par conséquent il se propose d’unir les énergies et le potentiel créateur de ceux qui s’intéressent à ces sujets.

L’objectif du CMEH est la production, la qualification et la diffusion de la vision du nouvel Humanisme, orientée à la transformation sociale, promouvant la participation ouverte au tous ceux qui ont l'intérêt véritable de faire des recherches et des travaux dirigés vers l'objectif proposé.

Le Centre se propose de stimuler l'échange de contributions et de combiner les efforts créateurs de ses membres, afin d'étudier les problèmes les plus difficiles et les plus actuels de l’humanisme en tant que courant universel de la conscience et de l'action sociale.

En tant qu'organisation de recherche, d'étude et de développement des sciences (l’historiologie, la psycho-sociologie, l’histoire des cultures, l’économie, le droit, la philosophie, l’anthropologie, la politologie, entre autres), le CMEH a l'intention de réaliser des recherches et des apports qui contribuent à humaniser la science et la technologie, en mettant l’accent sur les problèmes de l'éducation pour tous et en dirigeant en particulier ses efforts sur l'éducation des générations jeunes.

Le Centre soutient toute la tendance vers le développement de la connaissance, au-dessus des limitations imposées par des préjudices admis comme des vérités absolues et immuables, en promouvant la pensée structurelle, dynamique, relationnelle et critique.

Le CMEH favorise l'étude et la production sur les sujets suivants, entre autres: l'intervention croissante de supposés organismes de paix dans des sujets intérieurs des pays; la manipulation des droits de l'homme comme prétexte d'intervention; la vérité de la situation des droits de l'homme dans le monde; l'augmentation de la pauvreté dans de diverses régions et dans de différentes couches des sociétés riches et l'augmentation du chômage au niveau mondial; la détérioration progressive de la santé et de l'éducation; racisme et la discrimination montantes; la persécution religieuse et la radicalisation des groupes religieux; l'action des forces de sécessionnistes; la croissance de l’addiction aux drogues; l'augmentation du suicide; les phénomènes psychosociaux d’altération et  de violence; les dangers réels, correctement priorisés, de la destruction de l’environnement.

Organisation

Les antécédents commentés du CMEH partent depuis sa création dans un forum mondial et sa diffusion postérieure.

La proposition pour le moment actuel est de continuer les travaux à partir de la formation de Centres d’Études humanistes (CEH) dans chaque endroit où il y a des gens intéressés à promouvoir leur création et leur développement. Sous la forme de fédération, la structuration des CEH constituera le CMEH.

Les CEH  seront conformés de façon autonome selon les caractéristiques de chaque endroit, tant dans les aspects opératifs que dans les aspects légaux et ils se donneront leur dynamique propre d'organisation et d’activités; et bien que celle-ci soit encadrée dans l’orientation du Nouvel Humanisme, elle ne fera partie d’aucune des structurations habituelles du Mouvement.

Il est recommandable que les CEH se donnent quelques conditions de base d'organisation qui incluent la permanence et l’augmentation du groupe promoteur, un programme thématique, un calendrier de travail, l'incorporation de nouveaux membres, la formation des qualificateurs et des chercheurs et la production et la diffusion de leurs travaux.

L’élément fondamental sera le travail de groupe et en équipe; on fera des échanges de contributions, des travaux ensemble entre plusieurs centres; on observera une méthodologie commune sur la base de la « méthode structurelle dynamique »; on sera inclusifs et ouverts à la participation; on aura une mémoire de ce qu’on réalise et on formulera des projets à futur. Il sera également important de compter sur des équipes de traducteurs (Espagnol, Anglais et Français, au moins).

L'intention est que le CMEH se développe à partir de la vaste conformation des CEH locaux. Au fur et à mesure que ces développements se réaliseront, nous avancerons dans l'édition des matériels communs (la continuité des annuaires, par exemple), et dans la réalisation de  forums régionaux et mondiaux pour exposer ses productions.

Le point de référence du CMEH, se situe à Moscou.

Afin de coordonner cette étape de relance du CMEH, il sera très utile de connaître l'intention des promoteurs de CEH dans chaque endroit. On peut entrer en contact via courriel soit avec Oscar Cevey (CEHBA) oscar47@fibertel.com.ar; soit avec Jorge Pompei (CEHBA) jpompei@gmail.com; ou bien avec Hugo Novotny (CEH Moscou) hugonov@yandex.ru.