DISCOURS D’OUVERTURE DU 8È SYMPOSIUM DU CMEH

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Bonjour,

Nous souhaitons à toutes et à tous la bienvenue au 8ème Symposium International du Centre Mondial d'Études Humanistes.

Cette édition du Symposium s'intitule "Un nouvel humanisme pour un nouveau monde - Échanges pluriels d'un monde en crise", car elle vise à entrevoir, et même à esquisser, l'avenir dans une perspective humaniste pluraliste, en accord avec le monde multiple et inclusif dans lequel nous voulons vivre : "Multiple dans les ethnies, les langues et les coutumes ; multiple dans les localités, les régions et les autonomies ; multiple dans les idées et les aspirations ; multiple dans les croyances, l'athéisme et la religiosité ; multiple dans le travail ; multiple dans la créativité", comme il est dit dans le Document du Mouvement Humaniste[1].

En effet, tout au long de l'histoire, l'humanisme a pris différentes expressions, ayant toujours en commun, plus qu'une certaine philosophie, une attitude humaniste de base, fondée sur six points centraux, qui ont inspiré l'environnement social et l'activité humaine de son époque :

1) le positionnement de l'être humain comme valeur et préoccupation centrale ;

2) l'affirmation de l'égalité de tous les êtres humains ;

3) la défense de la liberté d'idées et de croyances ;

4) la reconnaissance de la diversité personnelle et culturelle et l'opposition à toute forme de discrimination ;

5) la tendance à pousser la connaissance au-delà de ce qui est établi à un moment donné comme vérité absolue ; et

6) le rejet de la violence.

C'est cette attitude humaniste et les "moments humanistes" qu'elle a procurés dans chaque culture, bien qu'à des moments historiques différents, qui rendent possible un dialogue constructif entre les divers humanismes, et c'est dans cette disposition que le Centre Mondial d'Études Humanistes (CMEH) organise ce symposium, ouvrant des voies d'échange entre le courant de pensée auquel il adhère, connu sous le nom d'Humanisme Universaliste, et toutes les forces et individus progressistes qui se sentent, d'une manière ou d’une autre, humanistes.

Cependant, ce symposium ne sort pas de nulle part, il est l'étape la plus récente d'un processus qui a commencé en 2008, avec le premier symposium, intitulé "L'éthique dans la connaissance" et tenu au Parc d'Étude et de Réflexion de Punta de Vacas (Argentine), qui a été suivi des éditions suivantes :

- En 2010 a eu lieu le IIème Symposium, intitulé "Fondements de la nouvelle civilisation", qui s'est déroulé dans les Parcs d'Étude et de Réflexion, Punta de Vacas (Argentine), Attigliano (Italie), Manantiales (Chili), La Reja (Argentine) et Aloasí (Équateur), interconnectés entre eux.

- En 2012 a eu lieu le IIIe symposium, intitulé "Un nouvel humanisme pour une nouvelle civilisation", qui s'est déroulé en deux endroits, l'un dans le parc d'Étude et de Réflexion de Tolède (Espagne) et l'autre dans le parc d'Étude et de Réflexion La Reja (Argentine), tous deux au début du printemps dans chacun des hémisphères nord et sud, respectivement.

- En 2014, c'était le tour du IVe Symposium, avec le titre " Vers la découverte de l'être humain - Du monde de l'établi à la liberté ", organisé au Parc d'Étude et de Réflexion d'Attigliano (Italie) et à l'Université de Santiago (Chili), à deux moments différents, dans les mêmes termes que le précédent.

- En 2016 s'est tenu le Vème Symposium, intitulé "La nécessaire révolution humaine", au Parc d'Étude et de Réflexion d'Attigliano (Italie) et dans la ville d'Asuncion (Paraguay), également avec des sessions décalées dans le temps, comme lors des éditions précédentes.

- En 2018, le 6e symposium, intitulé "Traçant de Nouveaux Chemins", a eu lieu au Centre Culturel La Moneda de Lima, dans la ville de Lima (Pérou).

- En 2019 a eu lieu le VIIe Symposium, avec le titre "Le futur, un mythe à construire - Le chemin vers la nation humaine universelle", qui s'est déroulé dans les villes de Rome, Attigliano et Florence (Italie) et à Porto (Portugal), le premier jour synchronisé et le deuxième jour, avec des programmes locaux.

C'est ainsi que arrivons à aujourd’hui.

Malgré l'expérience du précédent symposium, c'est le premier que nous faisons de manière totalement synchronisée entre tous les continents et pays, à l'échelle mondiale, en nous adaptant aux circonstances établies par la pandémie appelée Covid-19 et en profitant du développement des technologies de communication à distance.

Cependant, cette option est parfaitement logique, puisque l'humanité vit aujourd'hui dans une situation similaire dans toutes les parties du monde.

En fait, la pandémie a accéléré le processus de mondialisation qui était déjà en cours, créant une situation existentielle très similaire pour tous les êtres humains, quel que soit l'endroit où ils se trouvent, malgré les conditions matérielles différentes en chaque lieu.

Dans ce sens, nous avons écrit il y a environ un an que, et je cite : "En raison de l'enfermement et du silence physique qui entoure aujourd'hui une grande partie de la population, les perceptions intérieures occupent plus d'espace mental et nous prenons conscience des désirs et des envies différées, qui apparaissent parfois avec beaucoup de créativité et  parfois aussi avec contradiction et violence.

Face à la proximité de la mort, la vie et la santé individuelles, ainsi que celles des autres, apparaissent comme des priorités. L'importance de l'ensemble devient évidente, à travers les soins et la solidarité, et tout cela repousse l'individualisme.

C'est en présence de la finitude que les croyances s'effondrent. Il se produit des choses que nous n'aurions jamais cru possibles, et un certain vide apparaît qui nous fait voir la réalité d'une manière différente.

(…)

L'avenir, devenu imprévisible, nous invite à élaborer de nouvelles réponses, en abandonnant la perspective linéaire du passé.

Les images sombres concernant l'avenir se succèdent chaque jour, mais il est possible d'apporter des changements importants dans sa propre vie.[2]

"(...)

Sur le plan social, nous sommes confrontés à un paysage jamais vu auparavant, qui est aujourd'hui vu par tous.

La machine infernale qu'était ce système, apparemment invincible, commence à se fissurer. Les rouages de l'économie sont grippés, et le système des relations sociales et économiques est menacé. L'opportunité de changement s'ouvre, une fenêtre vers une aube nouvelle ".[3]

"(...)

Que se passera-t-il après l'arrêt de la pandémie ?

Il y aura certainement une lutte entre ceux qui veulent apporter un changement dans le système et les élites qui tenteront de maintenir leurs privilèges. Nous, les humanistes, faisons partie des premiers. Nous aspirons à une Nation Humaine Universelle.

Le projet de la Nation Humaine Universelle pourra se réaliser dans la mesure où l'être humain sera constitué comme une valeur centrale. C'est un changement qui doit s'opérer dans la conscience de larges couches de la population, afin que les différences ethniques, nationales, idéologiques, confessionnelles, de classe sociale, etc. deviennent des facteurs secondaires face à l'égalité essentielle qu'implique l'appartenance à l'espèce humaine.

Nous pensons que les événements qui se produisent en ce moment favorisent le processus de changement mentionné, car d'une part ils paralysent les urgences de la vie quotidienne, rendant possible un état de réflexion, et d'autre part ils mettent en évidence qu'il s'agit d'une expérience et d'une menace communes à tous les êtres humains, indépendamment des différences qui peuvent exister entre les uns et les autres.

Elle ouvre la possibilité d'un changement dans un sens humanisant".[4]

C'est sur cette possibilité de changement que nous parions encore, bien qu'après un an nous puissions voir plus clairement les difficultés de ce processus, mais aussi son besoin pressant.

De quoi l'être humain a-t-il besoin pour réaliser cette transformation tant souhaitée par tant de personnes ?

Bien sûr, il a besoin de redécouvrir le sens personnel et collectif qui donne une direction et une signification à son processus historique : le dépassement de la douleur et de la souffrance, comme condition pour continuer son processus d'évolution.

Parallèlement, il doit changer le mode de vie encore dominant, marqué par l'individualisme, la concurrence et le consumérisme, pour un mode de vie qui englobe "le respect de la diversité, des droits, des opinions et des intérêts d'autrui, le rejet de la violence et de l'exploitation, l'intention d'entretenir des relations harmonieuses avec la nature et la société, le désir d'approfondir ses connaissances et d'élargir et de perfectionner ses compétences"[5]

Et, enfin, il doit construire un modèle social diversifié qui traduise et embrasse ces aspirations profondes, aux niveaux politique, économique, juridique et culturel, et qui soit cohérent, solidaire, inclusif et durable, sans aliéner la richesse de la subjectivité de chaque être humain.

Cette étape évolutive ne peut se faire sans un "réveil" individuel et collectif, un saut dans le niveau de conscience qui permette à l'humanité de contourner la violence des désirs les plus grossiers, qui ont causé la destruction et la mort, ni sans être guidée par des aspirations plus élevées.

Toutefois, ce saut n'est pas possible sans une intention claire et permanente ou un besoin fort, de sorte que la simple mécanique des événements ne suffit pas à le provoquer.

Nous n'ignorons pas que le thème de l’“Homme Nouveau” a été, d'une certaine manière, à l'origine des grands totalitarismes du XXème siècle, en corrompant la proposition nietzschéenne du “surhomme”, et nous affirmons, par conséquent, notre engagement envers la méthodologie de la non-violence active, en aspirant à persuader et à réconcilier, et à traiter les autres comme nous souhaitons être traités, comme il sied à la bonne connaissance.

Compte tenu de ce qui précède, ce symposium se veut volontairement transdisciplinaire, en essayant d'embrasser toute la complexité humaine, de la réalité la plus interne à la plus externe, de la sphère personnelle à la sphère sociale, du microcosme au macrocosme, de la matérialité de l'existence quotidienne à la transcendance des temps éternels et des espaces infinis.

Dans ce sens, les activités du symposium sont divisées en treize axes thématiques : L'Humanisme dans le moment présent ; Nouvel Humanisme, Posthumanisme et Transhumanisme ; Dépassement de la violence ; Réduction des armes et élimination des armes nucléaires ; La crise climatique : propositions pour une sortie dans une perspective d'écologie sociale ; Économie pour la Liberté ; La question du genre dans un nouveau monde ; La santé ; Vers une éducation humanisante ; Conscience et monde ; Transcendance et spiritualité ; Vers de nouveaux styles de vie ; et Visions du Futur.

Les axes thématiques mentionnés ci-avant représentent des propositions de réflexion et d'échange d'idées et d'expériences, formulées dans l'intention d'obtenir des images directrices pour la Nation Humaine Universelle, thème central de la réunion plénière avec laquelle nous clôturerons le Symposium.

Comme vous pourrez le constater dans le programme, les activités se déroulent dans trois salles virtuelles (Zoom 1, Zoom 2, Zoom 3) et beaucoup d'entre elles se dérouleront simultanément et séquentiellement, permettant à la fois le choix du sujet qui suscite le plus d'intérêt, ainsi que la circulation en plusieurs sessions, s'étendant dans une plage horaire qui cherche à couvrir diverses longitudes.

Toutefois, comme pour cette séance d'ouverture, certaines séances se déroulent quotidiennement dans une tranche horaire centrale, ce qui permet de concilier plusieurs fuseaux horaires, afin de pouvoir les suivre de manière exclusive.

Pour tout ce qui précède, je suis sûr qu'il y a de nombreuses raisons intéressantes d'accompagner ce symposium pendant ces trois jours et que de nombreuses idées inspirantes pour la vie quotidienne et pour l'avenir de chacun d'entre nous seront présentées et discutées.

Il ne me reste plus qu'à vous remercier pour l'émouvante invitation à faire cette communication d'ouverture, et aussi pour la participation de chacun d'entre vous, en souhaitant que derrière le rectangle, qui encadre le visage de chacun sur l'écran d'ordinateur, soit profondément enregistré le sentiment de fraternité qui nous rapproche et nourrit le projet de la Nation Humaine Universelle, diverse et convergente en construction.

Bon travail !

Paix, force et joie pour toutes et tous !

Merci beaucoup pour votre attention.

 

Luís Filipe Guerra

Porto, 16/04/2021

 

[1] Silo. Oeuvres Complètes, Vol. I: Lettres à mes amis. www.silo.net

[2] Document du Centre Mondial d’Études Humanistes sur la pandémie COVID-19. Auteurs divers. www.cmehumanistas.org

[3] Idem

[4] Ibidem

[5] Silo. Oeuvres Complètes, Vol. II: Dictionnaire du Nouvel Humanisme. Style de Vie. www.silo.net